勸學(xué)（節(jié)選）

荀況

    君子日：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則

直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

    吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。?strong>輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

    積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；弩

馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；契而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托

者，用心躁也。

注釋：

本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》，作者荀況，戰(zhàn)國后期趙國人，古代著名的思想家。他的著作收在《荀子》里。

【君子】這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。

【青】靛（diàn）青，一種染料。

【藍(lán)】草名，也叫蓼（liǎo)藍(lán)，葉子可制染料。

【青于藍(lán)】(顏色）比蓼藍(lán)（更）深。

【中(zhòng)繩】(木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。

【輮(róu)】通“揉”，使……彎曲。

【規(guī)】圓規(guī)。

【雖有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)】有，通“又”。槁，枯。暴，曬。槁暴，枯干。

【挺】直。

【受繩】經(jīng)墨線量過（斧鋸加工）。

【金】指金屬制的刀劍等。

【就礪(lì)】拿到磨刀石上（去磨）。礪，磨刀石。

【博學(xué)】廣泛地學(xué)習(xí)。

【參(cān)?。▁ǐng)乎己】對自己檢查、省察。參，驗(yàn)，檢查。省，省察、反省。乎，相當(dāng)于“于”。

【知(zhì)明】智慧明達(dá)。知，通“智”。

【須臾(yú)】片刻。

【跂(qì)】踮起腳跟。

【博見】見得廣。

【見者遠(yuǎn)】意思是人在遠(yuǎn)處也能看見。

【疾】強(qiáng)，這里指聲音宏大。 

【假】憑借，借助，這里有利用的意思。

【輿】車 。

【利足】腳走得快。 

【致】達(dá)到。

【楫(jí)】槳。

【水】指游泳，這里用作動(dòng)詞。

【絕】橫渡。

【生(xìng)非異】本性（同一般人）沒有（什么）差別。生，這里通“性”，資質(zhì)、稟賦。

【物】外物，指各種客觀條件。

【興焉】就是“興于此”，從這里興起。興，起。

【淵】水池。

【蛟】古代傳說中能發(fā)洪水的一種龍。

【積善成德，而神明自得，圣心備焉】積累善行養(yǎng)成（高尚的）品德，精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。神明，精神和智慧。得，獲得。

【跬(kuǐ)】半步?？绯鲆荒_為“跬”，跨兩腳為“步”。

【無以】沒有用來……的（辦法）。

【騏驥(jì)】駿馬。

【駑(nú)馬十駕】劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn)）。駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。

【功在不舍】(它的）成功在于走個(gè)不停。

【鍥(qiè)】刻。

【鏤(lòu)】雕刻。

【用心一也】（這是）用心專業(yè)（的緣故）。

【六跪】六條腿，蟹實(shí)際上是八條腿。跪，餐腳。

【螯(áo)】螯鉗。

【躁】浮躁，不專心。

【學(xué)習(xí)提示】

作者荀況主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的功能。課文節(jié)選部分勉勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等方面闡述了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。

【自我測試】

一、“致”字有以下幾個(gè)常用義：①達(dá)到      ②送達(dá)      ③表達(dá)、傳達(dá)      ④招引、引來      ⑤歸還、交還      ⑥意態(tài)、情趣      ⑦盡、極。

試按“致”字要求做練習(xí)。

非利足也，而致千里。（      )

此人可就見，不可屈致也。（      )

羅敷前致詞：使君自有婦。（      )

是我于花之未開，先享無窮逸致矣。（      )

不專心致志，則不得也。（      )

二、閱讀下文，回答問題

    白聞天下談士相聚而言曰：“生不用萬戶侯，但愿一識韓荊州?！焙瘟钊酥澳?，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊奔走而歸之，一登龍門，則聲譽(yù)十倍，所以龍盤風(fēng)逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。

1、對下面加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（      )。

A.豈不以有周公之風(fēng)（作風(fēng)）

B.使海內(nèi)豪俊奔走而歸之（歸附）

C.所以龍盤風(fēng)逸之士（像龍那樣盤踞）

D.使白得穎脫而出（讓）

2、分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（      )。

豈不以有周公之風(fēng)

不以富貴而驕之

但愿一識韓荊州

一至于此

A.兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“一”不同

B.兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“一”相同

C.兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“一”相同

D.兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“一”不同

3.、下面翻譯正確的一項(xiàng)是（      )。

①生不用萬戶候      ②寒賤而忽之

A.①生活中不追求被封萬戶侯    ②貧寒微賤而輕視他們

B.①生活中不追求被封萬戶侯    ②貧寒微賤而使他們受到輕視

C.①人生不用追求萬戶侯    ②貧寒微賤而輕視他們

D.①人生不用追求萬戶侯    ②貧寒微賤而使他們受到輕視

三、“君子曰：學(xué)不可以已”句中的“可以”如何解釋？請翻譯這句話。

【參考答案】

一、

……而致千里一一①

……不可屈致也一一④

羅敷前致詞……一一③

……先享無窮逸致矣一一⑥

不專心致志……一一⑦

二、
1、D 

2、A 

3、C

三、“可以”在古漢語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。