2017年成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試專升本《藝術(shù)概論》參考答案及解析

一、選擇題

1.B【解析】題干中的詩(shī)句出自杜甫的《望岳》，杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人稱為“詩(shī)圣”。

2.A【解析】勞動(dòng)說認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生的根本動(dòng)力和原因在于人類的實(shí)踐活動(dòng)，尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。俄國(guó)的普列漢諾夫等人對(duì)此進(jìn)行過闡釋。

3.B【解析】拾穩(wěn)》又名《拾穩(wěn)者》，是最能夠代表米勒風(fēng)格的一件作品，它沒有表現(xiàn)任何戲劇性的場(chǎng)面，只是秋季收獲后，人們從地里揀拾剩余麥德的情景。畫面的主體不過是三個(gè)彎腰拾麥穩(wěn)的農(nóng)婦，背景中是忙碌的人群和高高堆起的麥垛。

4.D【解析】卡拉揚(yáng)，出生于薩爾斯堡，奧地利著名指揮家、鍵盤樂器演奏家和導(dǎo)演。其余三項(xiàng)均是著名的歌唱家。

5.C【解析】中國(guó)園林主要有皇家園林和私家園林兩種，兩漢時(shí)以前者為主，成就高于后者；唐宋以后私家園林的水平漸高；到了清代，皇園轉(zhuǎn)而要向私園學(xué)習(xí)了。它們雖具有共通的藝術(shù)性格，但私家園林更多體現(xiàn)了文人學(xué)士的審美心態(tài)，現(xiàn)存者以江南地區(qū)成就更高，其風(fēng)格清新秀雅，手法更為精妙，私家園林以蘇州的抽政園為代表。

6.A【解析】吳哥窯又稱吳哥寺，位于束埔寨，被稱作束埔寨國(guó)寶，是世界上最大的廟字，同時(shí)也是世界上最早的高棉式建筑。

7.A【解析】王羲之，字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱。

8.B【解析】邊塞詩(shī)派”中國(guó)唐代詩(shī)歌流派。漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩(shī)，至隋代數(shù)量不斷增多，初唐四杰和陳子昂又進(jìn)一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。該派詩(shī)人以高適、岑參、李頒、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩(shī)派。他們的詩(shī)歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閆怨等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩(shī)風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最能以表現(xiàn)盛唐氣象。

9.C【解析】以藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特征為依據(jù)，藝術(shù)分為造型藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、表情藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。其中，造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來(lái)反映社會(huì)生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想感情的藝術(shù)，美術(shù)即屬于這一藝術(shù)門類。

10.D【解析】藝術(shù)創(chuàng)作的心理要素主要包括審美感知、審美想象、審美情感和審美理解。

11.C【解析】《游春圖》是以山水為主體，以人物、舟船、鞍馬作點(diǎn)緩的自然風(fēng)景畫，恰好形成“丈山、尺樹、寸馬、豆人”的結(jié)構(gòu)比例關(guān)系，具有“怨尺千里”之勢(shì)，徹底改變了過去人物畫襯景中常見的“水不容泛，人大于山”的稚抽不合理狀態(tài)。

12.D【解析】京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云、敬慧生，他們是我國(guó)京劇旦角行當(dāng)中四大藝術(shù)流派的創(chuàng)始人。他們的優(yōu)秀藝術(shù)，給人留下了不可磨滅的印象。

13.D【解析】《晝》《夜》《晨》《暮》4尊大理石雕像是米開朗基羅最具代表性的作品，是米開朗基羅為意大利文藝復(fù)興最重要的推動(dòng)者美第奇家族的陵墓所作，創(chuàng)作時(shí)間為公元1520-1534年，是米開朗基羅藝術(shù)生涯中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這四件雕像所表達(dá)出的不安、緊張以及帶有辛酸的屈從，正是作者當(dāng)時(shí)心靈深處真實(shí)寫照。

14.C【解析】1836年果戈理發(fā)表了訊刺喜劇《欽差大臣》，它改變了當(dāng)時(shí)俄國(guó)劇壇上充斥著從法國(guó)移植而來(lái)的思想淺薄、手法庸俗的鬧劇的局面。

15.A【解析】楊麗萍1971年進(jìn)入西雙版納州歌舞團(tuán)，之后調(diào)入中央民族歌舞團(tuán)，并以“孔雀舞”聞名。1992年，她成為中國(guó)內(nèi)地第一位赴臺(tái)灣表演的舞蹈家。

16.D【解析】《今夜無(wú)人入睡》是意大利著名作曲家賈科莫·普契尼根據(jù)童話劇改編的歌劇《圖蘭朵（Turandot)》中最著名的一段詠嘆調(diào)，劇情背景是魅靶王子卡拉夫在要求公主圖蘭朵猜其身份。

17.B【解析】夏衍的三幕悲喜劇《上海屋檐下》創(chuàng)作于1937年3、4月間，主要人物：國(guó)復(fù)、楊彩玉、林志成。同時(shí)有同名香港電影（導(dǎo)演馮粹帆）和根據(jù)話劇改編的同名電視劇。

18.B【解析】近景是表現(xiàn)人物上半身或人物（景物）局部形象的畫面，常被用來(lái)細(xì)致地表現(xiàn)人物的面部神態(tài)和情緒。

19.A【解析】芭蕾舞劇《紅色娘子軍》成功塑造了以吳瓊花為代表的中國(guó)娘子軍形象，是第一部成功的中國(guó)大型芭蕾舞劇，被稱為中國(guó)第一部表現(xiàn)革命題材的芭蕾舞劇。

20.C【解析】辛德勒名單》是1993年由斯皮爾伯格導(dǎo)演的一部電影，該影片以第二次世界大戰(zhàn)為背景，再現(xiàn)了善良正義的德國(guó)企業(yè)家保護(hù)千名猶太人免遭法西斯殘害的真實(shí)歷史事件。

二、簡(jiǎn)答題

21.審美情感是審美主體對(duì)客觀對(duì)象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應(yīng)。它在創(chuàng)作活動(dòng)中是聯(lián)系感知、表象、想象、聯(lián)想、理解、判斷等心理因質(zhì)的中間環(huán)節(jié)，是推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作思維進(jìn)展的內(nèi)驅(qū)力。

22.共鳴是指在鑒賞過程中，接受者為作品中的思想感情、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。

藝術(shù)鑒賞活動(dòng)之所以能夠產(chǎn)生共鳴效應(yīng)，一方面說明了藝術(shù)作品本身具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；另一方面也顯示出藝術(shù)作品的思想、情感內(nèi)蘊(yùn)觸及或潛人了欣賞者的思想、情感體驗(yàn)的深處。

23.政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映，政治對(duì)于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)活動(dòng)會(huì)受到政治的制約和影響，同時(shí)也可以對(duì)政治產(chǎn)生影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向，良好的政治環(huán)境可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼嗡枷氘a(chǎn)生一定的作用，從而影響政治的方向和發(fā)展。

三、作品賞析題

24.法國(guó)19世紀(jì)繪面作品，作者德拉克洛瓦，油畫，于1830年創(chuàng)作，現(xiàn)為巴黎聲浮官收藏。德拉克洛瓦被稱為19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義的獅子，他最善于運(yùn)用色彩，所畫的形象飽滿熱烈，有強(qiáng)烈的音樂感，能表現(xiàn)出一種詩(shī)意的美。《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》是浪漫主義畫派的典型作品，德拉克洛瓦也因此成為浪漫主義畫派集大成者。

《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》描繪的是硝煙彌漫的場(chǎng)面，畫面中有受傷的、死去的人，卻依然無(wú)法掩飾住人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)的渴望。整幅油畫氣勢(shì)磅礙，色彩與明暗對(duì)比強(qiáng)烈，結(jié)構(gòu)緊湊，用筆奔放，充分展現(xiàn)了浪漫派繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的感染力。用暗色作為主題，再加上神與人的共同奮斗，給人一種模糊、神秘的感覺。采取了頂天立地的構(gòu)圖形式。倒在地上的尸體、戰(zhàn)斗的勇士以及高舉法蘭西旗幟的女子，構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定又蘊(yùn)藏動(dòng)勢(shì)的三角形。象征自由、平等、博愛的三色旗位于等腰三角形的頂點(diǎn)，自由女神的人群的頭部的橫豎黃金分割線的位置，場(chǎng)面宏偉，構(gòu)圖組織井然有序。他們身后都是一往無(wú)前的戰(zhàn)士，遠(yuǎn)處的建筑是巴黎市中心的標(biāo)志——巴黎圣母院。

25.中國(guó)元代雜劇作品，為中國(guó)四大古典戲劇名著之一，王實(shí)甫著。王實(shí)甫是元代四大戲劇家之一，生卒年月已不可考，他的作品《西廂記》已經(jīng)風(fēng)靡了七百多年。

《西廂記》是一出愛情喜劇。寫書生張君瑞與相府小姐崔鶯鶯一見鐘情，其母老夫人卻以張沒有功名而百般阻撓。但二人在紅娘的幫助下，有情人終成卷屬。此劇文辭優(yōu)美，有“花間美人”之稱?！段鲙洝纷钤绲膩?lái)源是唐代的傳奇小說《鶯鶯傳》，與前作在情節(jié)上相差無(wú)幾，但在每個(gè)方面都進(jìn)一步加工、發(fā)展和提高，使戲劇沖突更加激烈，人物性格也更為鮮明，特別在心理描寫上，細(xì)致、精確，引人人勝。劇中張生的唱詞爽朗、充滿激情；鶯鶯的唱詞則表現(xiàn)出聰慧

而又深沉、優(yōu)雅的風(fēng)度；紅娘的唱詞爽快、潑辣，體現(xiàn)了她勇敢而機(jī)智的性格特征。

各種劇種對(duì)《西廂記》都尤其青昧，清代以后昆曲、京劇等各種地方戲都在演出，影響遍及全球，成為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的代表

26.《這里的黎明靜悄悄》是斯塔尼斯拉夫?qū)а莸囊徊刻K聯(lián)彩色故事片，1972年由高爾基兒童電影制片廠出品。根據(jù)同名經(jīng)典中篇小說改編。影片沒有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，只是表現(xiàn)了一場(chǎng)局部戰(zhàn)斗。影片采用鮮明對(duì)比的表現(xiàn)手法和獨(dú)特的蒙太奇手法，在戰(zhàn)斗最激烈的時(shí)候穿插女戰(zhàn)士們戰(zhàn)前夢(mèng)幻般的愛情和生活，用樸實(shí)的黑白調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，用柔美的彩色調(diào)來(lái)表現(xiàn)女兵們對(duì)美好生活的向往。影片感人的力量在于它的真實(shí)性，它像生活本身那樣樸實(shí)自然。影片主題與戰(zhàn)爭(zhēng)、女性、生存相關(guān)，其深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和精湛的電影表現(xiàn)技巧。

四、論述題

27.根據(jù)藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展及其當(dāng)代狀況，可以將藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)分解為四個(gè)構(gòu)成要素或四個(gè)環(huán)節(jié)，即客體世界、藝術(shù)創(chuàng)作與制作、藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受。

客體世界是指藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界。具有審美價(jià)值的客體世界，是藝術(shù)創(chuàng)作主體觀照的主要對(duì)象。藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)，運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言和材料，將其審美意識(shí)物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動(dòng)。

藝術(shù)制作是藝術(shù)生產(chǎn)的另一種表現(xiàn)形式，它更多地體現(xiàn)出以物質(zhì)性制作為主的特點(diǎn)。藝術(shù)作品即藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果，是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識(shí)物態(tài)化的表現(xiàn)形式。藝術(shù)傳播即借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將多種藝術(shù)信息傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)等活動(dòng)。

28.從總體上說，藝術(shù)批評(píng)的基本功能有以下幾個(gè)方面：

(1)通過對(duì)作品的分析和闡釋，評(píng)判其審美價(jià)值。

(2)通過將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。

(3)通過批評(píng)的開展，對(duì)藝術(shù)接受者的鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。

(4)通過藝術(shù)批評(píng)，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。

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