全國成人高等學(xué)校專升本招生統(tǒng)一考試政治全真模擬試卷及參考答案(一)

一、選擇題:本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共8分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1.矛盾的基本屬性是(   )

A.同一性和斗爭(zhēng)性

B.普遍性和特殊性

C.共性和個(gè)性

D.絕對(duì)性和相對(duì)性

參考答案：A

2.毛澤東思想得到多方面發(fā)展而達(dá)到成熟是在(   )

A.國民革命時(shí)期

B.土地革命時(shí)期

C.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

參考答案：C

3.1947年3月，被國民黨宣布為非法團(tuán)體的政黨是(   )

A.中國民主同盟

B.中國青年黨

C.中國社會(huì)黨

D.第三黨

參考答案：A

4.在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是(   ）

A.革命 

B.政治運(yùn)動(dòng)

C.改革

D.階級(jí)斗爭(zhēng)

參考答案：C

5.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持(   )

A.四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖

B.改革開放不動(dòng)搖

C.兩手抓，兩手都要硬的方針不動(dòng)搖

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

參考答案：D

6.馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是(   )

A.物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象

B.人類的全部社會(huì)歷史

C.自然界及其發(fā)展的歷史

D.自然、社會(huì)、思維發(fā)展的最一般規(guī)律

參考答案：D

7.認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍是(   )

A.從感覺到知覺，從知覺到表象

B.從概念到判斷，從判斷到推理

C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐

D.從具體到抽象，從抽象到具體

參考答案：C

8.毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是(   )

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》

B.《整頓黨的作風(fēng)》

C.《反對(duì)黨八股》

D.《學(xué)習(xí)和時(shí)局》

參考答案：A

9.中共八大上，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是(   )

A.毛澤東

B.周恩來

C.陳云

D.鄧小平

參考答案：C

10.鄧小平理論同毛澤東思想之間的關(guān)系，下列哪種說法是正確的(   )

A.沒有關(guān)系

B.替代關(guān)系

C.繼承關(guān)系

D.繼承和發(fā)展的關(guān)系

參考答案：D

11.速度、比例、效益是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的三個(gè)重要因素，其中處于核心地位的是(   )

A.速度

B.比例

C.效益

D.三者的統(tǒng)一

參考答案：C

12.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問題，唯心主義的錯(cuò)誤在于(   )

A.夸大物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用

B.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用

C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性

D.夸大意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性

參考答案：C

13.對(duì)外開放是我國的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國策，實(shí)行這一國策的前提和基礎(chǔ)是(   )

A.獨(dú)立自主，自力更生

B.公平合理，互惠互利

C.相互尊重，和平共處

D.友好往來，增進(jìn)了解

參考答案：A

14.人類與動(dòng)物界的最根本的區(qū)別是(   )

A.人類有群體組織，動(dòng)物無群體組織

B.人類有宗教信仰，動(dòng)物無宗教信仰

C.人類有意識(shí)活動(dòng)，動(dòng)物無意識(shí)活動(dòng)

D.人類能創(chuàng)造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，動(dòng)物則不會(huì)

參考答案：D

15.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是(   )

A.實(shí)現(xiàn)對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)

B.實(shí)現(xiàn)對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

C.實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)

D.實(shí)現(xiàn)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

參考答案：C

16.大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)是(   )

A.地主階級(jí)政權(quán)

B.城市買辦和鄉(xiāng)村豪紳階級(jí)政權(quán)

C.資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

D.民族資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

參考答案：B

17.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是(   )

A.發(fā)展生產(chǎn)力與政治體制之間的矛盾

B.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾

C.發(fā)展生產(chǎn)力與科技、教育體制之間的矛盾

D.發(fā)展生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)體制不相適應(yīng)之間的矛盾

參考答案：B

18.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征是(   )

A.全體勞動(dòng)者共同富裕

B.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制

C.社會(huì)化大生產(chǎn)

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

參考答案：B

19.唯心主義認(rèn)識(shí)論的根源是(   )

A.唯物主義與辯證法的對(duì)立

B.主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相分裂

C.世界觀與方法論的對(duì)立

D.自然觀與社會(huì)歷史觀相分裂

參考答案：B

20.唯物辯證法的總特征是(   )

A.物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)

B.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

C.實(shí)踐第一的觀點(diǎn)

D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，

參考答案：B

21.處理黨內(nèi)矛盾的正確方針是(   )

A.懲辦主義

B.殘酷斗爭(zhēng)

C.無情打擊

D.懲前毖后，治病救人

參考答案：D

22.毛澤東全面論述人民民主專政理論，標(biāo)志著中國化的馬克思主義國家政權(quán)理論成熟的著作是(   )

A.《論人民民主專政》

B.《論聯(lián)合政府》

C.《新民主主義論》

D.《論政策》

參考答案：A

23.鄧小平理論的主題是回答(   )

A.社會(huì)主義實(shí)踐的問題

B.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題

C.社會(huì)主義革命和建設(shè)的問題

D.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾問題

參考答案：B

24.鄧小平指出:“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”，這個(gè)論斷(   ）

A.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

B.指明了社會(huì)主義的根本任務(wù)

C.概括了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的

D.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向

參考答案：A

25.“三個(gè)代表”即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和代表(   )

A.中國最廣大人民的意志

B.中國最廣大人民的利益

C.中國最廣大人民的希望

D.中國最大人民的要求中

參考答案：B

26.愛因斯坦說:“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母?！边@說明(   ）

A.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)

B.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)和根據(jù)

C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用

D.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和

參考答案：A

27.計(jì)劃和市場(chǎng)是(   )

A.劃分不同社會(huì)制度的標(biāo)志

B.屬于社會(huì)基本制度的范疇

C.都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段

D.兩種互相對(duì)立的經(jīng)濟(jì)制度

參考答案：C

28.真象和假象的區(qū)別在于(   )

A.真象是客觀的，假象是主觀的

B.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)

C.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部

D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

參考答案：D

29.新民主主義革命的三大法寶是(   )

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、土地革命

B.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、實(shí)行自我批評(píng)

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

D.實(shí)事求是、根據(jù)地建設(shè)、群眾路線

參考答案：C

30.市場(chǎng)機(jī)制中的核心機(jī)制是(   )

A.供求機(jī)制

B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

C.約束機(jī)制

D.價(jià)格機(jī)制

參考答案：D

31.社會(huì)主義按勞分配原則是人類歷史上分配制度的一次深刻革命，這是因?yàn)樗?   )

A.是對(duì)一切剝削制度的否定

B.貫徹了商品交換中通行的等價(jià)交換原則

C.承認(rèn)了社會(huì)成員之間有富裕程度的差別

D.肯定了勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉

參考答案：A

32.在社會(huì)結(jié)構(gòu)中居基礎(chǔ)地位的是(   )

A.階級(jí)結(jié)構(gòu)

B.政治結(jié)構(gòu)

C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

D.文化結(jié)構(gòu)

參考答案：C

33.中國共產(chǎn)黨的思想路線是(   )

A.獨(dú)立自主，自力更生

B.理論聯(lián)系實(shí)際

C.解放思想，實(shí)事求是

D.民主集中制

參考答案：C

34.人類最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是(   )

A.精神生產(chǎn)活動(dòng)

B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)

C.階級(jí)斗爭(zhēng)活動(dòng)

D.科學(xué)研究活動(dòng)

參考答案：B

35.毛澤東第一次明確提出“馬克思主義的本本’要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”觀點(diǎn)的著作是(   )

A.《星星之火，可以燎原》

B.《改造我們的學(xué)習(xí)》

C.《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》

D.《反對(duì)本本主義》

參考答案：D

36～40題為時(shí)事題，本卷略

二、辨析題:本大題共2個(gè)小題，共20分，每小題10分。

41.唯心主義哲學(xué)是生長(zhǎng)在人類認(rèn)識(shí)之樹上的一朵不結(jié)果實(shí)的花。

參考答案：
正確。在人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中，如果把某個(gè)片斷加以夸大，就會(huì)產(chǎn)生唯心主義。所以，唯心主義哲學(xué)也是生長(zhǎng)在人類認(rèn)識(shí)之樹上的花朵。不過因?yàn)樗嵉沽宋镔|(zhì)和精神的關(guān)系，脫離了人的社會(huì)實(shí)踐，不能正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)，因而在總體上是錯(cuò)誤的，是不結(jié)果實(shí)的。所以，此觀點(diǎn)是正確的。

42.我國人民民主專政銜接了兩個(gè)革命階段。

參考答案:
正確。我國人民民主專政銜接了兩個(gè)革命階段，即新民主主義革命階段和社會(huì)主義革命和建設(shè)階段。在新民主主義革命時(shí)期，人民民主專政的任務(wù)是進(jìn)行新民主主義革命，因而這個(gè)時(shí)期人民民主專政的政權(quán)是新民主主義性質(zhì)的，也就是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政，是一種向著無產(chǎn)階級(jí)專政過渡的形式。新民主主義革命取得勝利后，我國開始進(jìn)入由新民主主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)期。人民民主專政的任務(wù)則由進(jìn)行新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行社會(huì)主義革命。因而這個(gè)時(shí)期人民民主專政政權(quán)的性質(zhì)就由各革命階級(jí)的聯(lián)合專政的政權(quán)，變?yōu)閷?shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，即由新民主主義性質(zhì)的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)的政權(quán)。

三、簡(jiǎn)答題:本大題共3個(gè)小題，每小題10分，共30分。

43.簡(jiǎn)述辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別，說明應(yīng)當(dāng)怎樣正確對(duì)待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。

參考答案:

(1)辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別有:

①辯證的否定觀認(rèn)為，由于內(nèi)在的矛盾性，一切事物都是通過揚(yáng)棄自身而發(fā)展的，因而否定是事物的自我否定;形而上學(xué)否定觀則否認(rèn)事物自身的矛盾性，因而把否定看做是外力否定。

②辯證的否定是發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，是揚(yáng)棄，是既克服又保留;形而上學(xué)否定觀則把否定看做是發(fā)展和聯(lián)系的中斷，是對(duì)原有事物的徹底拋棄、簡(jiǎn)單消滅，是絕對(duì)否定。

③辯證的否定觀認(rèn)為，任何事物都是肯定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一，因而對(duì)于任何事物都應(yīng)堅(jiān)持肯定是包含否定的肯定，否定是包含肯定的否定:形而上學(xué)否定觀則否認(rèn)客觀事物自身是肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一，因而孤立地絕對(duì)地看待肯定和否定，認(rèn)為肯定就是肯定一切，否定就是否定一切。

(2)堅(jiān)持辯證的否定觀，反對(duì)形而上學(xué)的否定觀，具有重要的意義。

①對(duì)待我國的歷史文化遺產(chǎn)，要采取批判繼承的態(tài)度，剔除其封建主義的糟柏，吸取其民族的精華，做到“古為今用”，“推陳出新”。為此，必須反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，同時(shí)也要反對(duì)全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。

②對(duì)待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度。在對(duì)外開放中，要積極吸收外國文化中一切優(yōu)秀的成果，又要批判和抵制外國資產(chǎn)階級(jí)文化中腐朽的、沒落的東西。為此，必須反對(duì)閉關(guān)自守、盲目排外的狹溢民族主義，同時(shí)也要反對(duì)崇洋媚外、全盤西化的錯(cuò)誤傾向。

44.簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的理論及其意義。

參考答案:

毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路的理論，是中國新民主主義革命理論最基本的內(nèi)容，是馬克思主義中國化的光輝典范。

(1)1928年至1930年前后，毛澤東在他的著作中提出和論述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論。中國革命之所以必須走這條道路，這是因?yàn)?

①中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，外部沒有民族獨(dú)立，內(nèi)部沒有民主制度，國民黨反動(dòng)派憑借其反動(dòng)的武裝力量，對(duì)人民實(shí)行恐怖統(tǒng)治。無產(chǎn)階級(jí)沒有別的選擇，只能用革命的武裝反對(duì)反革命的武裝，走武裝奪取政權(quán)的道路。

②農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，他們是中國革命的主力軍。因此，無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命。這是半殖民地半封建的中國農(nóng)民，在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下斗爭(zhēng)的最高形式。

③中國革命的敵人長(zhǎng)期占領(lǐng)中心城市且非常強(qiáng)大。而廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱地區(qū)，所以無產(chǎn)階級(jí)只能首先在廣大農(nóng)村聚集力量，以農(nóng)村包圍城市，最后取得全國的勝利。

(2)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論的意義。

①毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，揭示了中國革命的客觀規(guī)律，是中國革命取得勝利的必由之路。

②這條道路是馬克思主義與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，是對(duì)馬克思主義革命理論的重大新發(fā)展。

45.為什么說鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段?

參考答案：

黨的十五大闡明了鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這是因?yàn)?

(1)鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界。

(2)鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)有關(guān)中國前途命運(yùn)的首要的根本問題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

(3)鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)展中國家發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行了正確分析，做出了科學(xué)判斷。在此基礎(chǔ)上，制定了我們黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和國際戰(zhàn)略，具有鮮明的時(shí)代特征。

(4)鄧小平理論對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展階段、發(fā)展道路、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠和領(lǐng)導(dǎo)力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，作出了科學(xué)的回答，形成了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論體系。

鄧小平理論同毛澤東思想一樣，是同馬克思主義一脈相承的科學(xué)理論，它貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，是一個(gè)比較完備的理論體系。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持鄧小平理論，同堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想是一致的。

四、論述題:本大題滿分20分。

46.試述我國將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

參考答案:

我國社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說，由我國建設(shè)社會(huì)主義的歷史前提決定的，也就是由于我國社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)所決定的。具體說來，我國將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要原因是:

第一，要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去實(shí)現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化社會(huì)主義制度要求建立在高于資本主義的物質(zhì)技術(shù)基本上。所以，我國必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化，縮小同發(fā)達(dá)資本主義國家的差距。這樣才能顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能鞏固社會(huì)主義制度，才能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義社會(huì)。

第二，要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。我們必須用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間建立社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，才能進(jìn)入社會(huì)主義比較成熟的階段。

第三，當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國際環(huán)境，也使我國社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)間。社會(huì)主義初級(jí)階段要基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。當(dāng)今世界正處在新技術(shù)革命的浪潮之中，各國經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平在不斷提高，中等發(fā)達(dá)國家也在日新月異地發(fā)生變化。所以，這就要求我們以更快的發(fā)展速度，付出更大的代價(jià)，花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，縮小同世界先進(jìn)水平的差距?？梢姡袊臍v史與現(xiàn)實(shí)，決定了我國社會(huì)主義的發(fā)展必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。這一階段至少需要一百年的時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。