成人高考入學(xué)考試中，對(duì)于專(zhuān)升本層次必考科目就是政治啦，那么專(zhuān)升本政治這門(mén)課到底難不難？考哪些東西？今天就由安徽成考網(wǎng)帶大家了解下以上問(wèn)題，并實(shí)踐下成人高考政治科目應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)。

成人高考政治難不難

一、成人高考專(zhuān)升本政治考試形式

成人高考專(zhuān)升本政治考試為閉卷筆試，全卷滿(mǎn)分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。這門(mén)科目的主要考試內(nèi)容總共有三大塊。這三大板塊主要的占比是馬克思主義哲學(xué)原理部分約占28%，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論部分約占65%，時(shí)事政治部分約占7%。

其中，政治選擇題占比53%，辨析題占13%，簡(jiǎn)答題占20%，論述題占14%，注意不要空題。在難度上，試卷中等難度題約占50%，較難題為20%左右，剩下為簡(jiǎn)單點(diǎn)的題目。

二、成人高考專(zhuān)升本政治學(xué)習(xí)方法

在考試時(shí)選擇題還給了我們不會(huì)的題目可以猜一猜的可能性，政治的辨析題、簡(jiǎn)答題、論述題可就是考察我們掌握知識(shí)的真實(shí)情況的時(shí)候了！之前也給大家分析過(guò)這種主觀(guān)題的學(xué)習(xí)方法，簡(jiǎn)而言之最粗暴的方式就是理解、背書(shū)、在題目中運(yùn)用。

三、成人高考政治知識(shí)點(diǎn)

1、如何正確發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性？

(1)從實(shí)際出發(fā)是正確發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性的前提;

(2)實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性的基本途徑;

(3)正確發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，還需要依賴(lài)于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

2、意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)在？

(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。

(2)意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。

(3)意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀(guān)世界的作用。

(4)意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用。

3、發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和尊重客觀(guān)規(guī)律的關(guān)系。

要正確發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，必須正確處理主觀(guān)能動(dòng)性和客觀(guān)規(guī)律性的關(guān)系。(1)尊重客觀(guān)規(guī)律是正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提。(2)認(rèn)識(shí)和利用客觀(guān)規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。

4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系

(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源.

(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力.

(3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的.

(4)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn).

(5)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則把人引向歧途。

成人高考政治難不難

四、成人高考政治論述題

試述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理及其意義。

答：(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一 標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。

第一,實(shí)踐成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是由真理的本性決定的。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性,也就是檢驗(yàn)人的認(rèn)識(shí)是否同客觀(guān)實(shí)際相符合,顯然，這種檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)不能在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域內(nèi)尋找,思想、理論不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀(guān)實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)?？陀^(guān)事物及其規(guī)律雖然是真理的內(nèi)容，但它只是人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象，也不能回答認(rèn)識(shí)是否同它相符合的問(wèn)題。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是能把主觀(guān)和客觀(guān)聯(lián)系起來(lái)加以比較對(duì)照，從而確定認(rèn)識(shí)是否符合客觀(guān)事物及其規(guī)律的東西,而唯一能起這樣作用的只有人們的社會(huì)實(shí)踐。

第二,實(shí)踐不僅具有普遍性的優(yōu)點(diǎn),而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐是把主觀(guān)認(rèn)識(shí)和客觀(guān)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的橋梁, 并能使客觀(guān)實(shí)際直接得到改造。實(shí)踐作為主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的活動(dòng), 一方面同人的主觀(guān)世界相聯(lián)系,另一方面又同客觀(guān)對(duì)象相聯(lián)系;通過(guò)實(shí)踐使得思想轉(zhuǎn)化為客觀(guān)現(xiàn)實(shí);同時(shí),客觀(guān)事物及其規(guī)律反映到人的思想中。因此,人們只有通過(guò)實(shí)踐才能把主觀(guān)認(rèn)識(shí)同客觀(guān)結(jié)果相比較,最后得出是否具有真理性的結(jié)論。一般說(shuō)來(lái) ,人們?cè)谝欢ㄋ枷肜碚撝笇?dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng),如果取得了預(yù)期的效果,達(dá)到了預(yù)期的目的,那就證明這種認(rèn)識(shí)是正確的,反之,則是錯(cuò)誤的。

(2)堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)具有重大的意義。

第一,只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)才能在真理觀(guān)問(wèn)題上堅(jiān)持徹底的唯物主義認(rèn)識(shí)論路線(xiàn)，并與唯心主義和不可知論劃清界限,從根本上揭露不可知論的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。

第二,只有堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),才能使人們不斷地在實(shí)踐中發(fā)展真理、修正謬誤 ,這就為真理的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景,人類(lèi)的實(shí)踐是不會(huì)停止的,人類(lèi)的認(rèn)識(shí)也會(huì)在實(shí)踐中不斷地得到豐富和發(fā)展。

第三,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)有助于人們克服思想僵化的教條主義觀(guān)點(diǎn),推動(dòng)人們進(jìn)一步改變歷史 上形成的習(xí)慣思維方式和陳腐觀(guān)點(diǎn)，在實(shí)踐中解放思想。這將加深人們對(duì)黨的思想路線(xiàn)的認(rèn)識(shí),有助于進(jìn)一步貫徹和落實(shí)這一思想路線(xiàn),從而有力地推動(dòng)我們國(guó)家的改革、開(kāi)放的深入進(jìn)行，并推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

以上就是關(guān)于成人高考政治考試難不難、考哪些知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容，安徽成考網(wǎng)覺(jué)得大家按照科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，善于總結(jié)和運(yùn)用，在解答論述題時(shí)，可以先寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，然后再適當(dāng)?shù)穆?lián)系實(shí)際、材料進(jìn)行論述，這樣對(duì)于考試獲得高分來(lái)說(shuō)并不是很難的事情。