赤壁賦

蘇軾

    壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

    于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

    蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

    蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

    客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

注釋：

【壬戌（rén xū）】元豐五年，歲次壬戌。古代以干支紀年，該年為壬戌年。

【既望】農(nóng)歷每月十六。農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。

【徐】緩緩地。

【興】起。

【屬（zhǔ）】傾注，引申為勸酒。

【明月之詩】指《詩經(jīng)·陳風·月出》。

【窈窕（yǎotiǎo）之章】《陳風·月出》詩首章為：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮?！薄榜杭m”同“窈窕”。

【少焉】一會兒。

【斗?！啃亲?，即斗宿（南斗）、牛宿。

【白露】白茫茫的水氣。

【橫江】橫貫江面。

【縱一葦之所如，凌萬頃之茫然】任憑小船在寬廣的江面上飄蕩?？v，任憑。一葦，比喻極小的船。如，往。凌，越過。萬頃，極為寬闊的江面。茫然，曠遠的樣子。

【馮（píng）虛御風】乘風騰空而遨游。馮虛，憑空，凌空。馮，通“憑”，乘?；浗贪娓咧姓Z文教科書改為“憑”，但原文應為“馮”。虛，太空。御，駕御。

【遺世】離開塵世。

【羽化】傳說成仙的人能像長了翅膀一樣飛升。

【登仙】登上仙境。

【扣舷（xián）】敲打著船邊，指打節(jié)拍。

【桂棹（zhào）蘭槳】桂樹做的棹，蘭木做的槳。

【空明】月亮倒映水中的澄明之色。

【溯】逆流而上。

【流光】在水波上閃動的月光。

【渺渺】悠遠的樣子。

【美人】比喻心中美好的理想或好的君王。

【倚歌】按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍。

【和】同聲相應，唱和。

【怨】哀怨。

【慕】眷戀。

【余音】尾聲。

【裊裊（niǎo）】形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。

【縷】細絲。

【幽壑】深谷，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。

【嫠（lí）婦】寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云：“去來江口守空船，繞船明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”這里化用其事。

【愀（qiǎo）然】容色改變的樣子。

【正襟危坐】整理衣襟，（嚴肅地）端坐著。

【何為其然也】簫聲為什么會這么悲涼呢？

【夏口】故城在今湖北武昌。

【武昌】今湖北鄂城縣。

【繆（liáo）】通“繚”，盤繞。

【郁】茂盛的樣子。

【孟德之困于周郎】指漢獻帝建安十三年（208），吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱的八十萬大軍。周郎，周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。

【方其破荊州，下江陵，順流而東也】指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰(zhàn)而占領荊州、江陵。方，當。荊州，轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵，當時的荊州首府，今湖北縣名。

【舳艫（zhú lú）】戰(zhàn)船前后相接，這里指戰(zhàn)船。

【釃（shī）酒】濾酒，這里指斟酒。

【橫槊（shuò）】橫執(zhí)長矛。槊，長矛。

【侶】以……為伴侶，這里為意動用法。

【麋（mí）】鹿的一種。

【扁（piān）舟】小舟。

【匏（páo）尊】用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。尊，同“樽”。

【寄】寓托。

【蜉蝣（fú yóu）】一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。

【渺】小。

【滄海】大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。

【須臾】片刻，形容生命之短。

【長終】至于永遠。

【驟】多。

【遺響】余音，指簫聲。

【悲風】秋風。

【逝者如斯】流逝的像這江水。語出《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！笔牛?。斯，斯，指水。

【盈虛者如彼】指月亮的圓缺。

【卒】最終。

【消長】增減。

【曾（zēng）不能】固定詞組，連……都不夠。曾，連……都。

【一瞬】一眨眼的工夫。

【是】這。

【造物者】天地自然。

【無盡藏（zàng）】無窮無盡的寶藏。

【食】享用。《釋典》謂六識以六人為養(yǎng)，其養(yǎng)也胥謂之食，目以色為食，耳以聲為食，鼻以香為食，口以味為食，身以觸為食，意以法為食。清風明月，耳得成聲，目遇成色。故曰“共食”。易以“共適”，則意味索然。當時有問軾“食”字之義，軾曰：“如食吧之‘食’，猶共用也?！陛Y蓋不欲以博覽上人，故權(quán)詞以答，古人謙抑如此。明代版本將“共食”妄改為“共適”，以致現(xiàn)行人教版高中語文教科書誤從至今。

【肴核】菜肴、果品。

【枕藉】相互靠著。

【全文翻譯】

    壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不一會兒，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。（我的情思）浩蕩，（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。

    這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊空明的粼波，我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方。有會吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。

    蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩嗎？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，托寄在悲涼的秋風中罷了?！?/p>

    我問道：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少。可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢!何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。

    客人高興地笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。

【學習提示】

    本文是蘇軾在黃州游赤壁后所作。作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。

    學習本文，要熟讀成誦，著重體會景、情、理的交融和語言運用的妙處。

【自我測試】

一、詞語練習

1、詞類活用

①西望夏口，東望武昌。

②舞幽塞之潛蚊。

③侶魚蝦而友糜鹿。

④泣孤舟之長婦。

2、一詞多義

①扣航而歌之。

②歌曰：“……”

③倚歌而和之。

二、作者寫了飲酒放歌之樂后，接著寫蕭聲如何，請找四個詞概括。

【參考答案】

一、

1、詞類活用

①西、東：名詞活用作狀語。

②舞：動詞的使動用法。

③侶、友：名詞的意動用法。

④泣：名詞的使動用法。

2、一詞多義

①動詞，唱

②名詞，歌詞

③歌聲

二、哀怨、思慕、吸泣、傾訴。