一、選擇題

1、【答案】B

【考情點撥】本題考查了哲學(xué)的基本問題。

【應(yīng)試指導(dǎo)】哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。

2、【答案】B

【考情點撥】本題考查了唯心主義的觀點。

【應(yīng)試指導(dǎo)】“物是觀念的集合”認為意識決定物質(zhì)，屬于唯心主義觀點。

3、【答案】A

【考情點撥】本題考查了對立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中的地位。

【應(yīng)試指導(dǎo)】對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的動力和源泉。

4、【答案】A

【考情點撥】本題考查了唯物辯證法的兩個最基本的觀點。

【應(yīng)試指導(dǎo)】聯(lián)系和發(fā)展是自然、社會和思維的兩個最基本、最重要的特征，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個最基本的觀點，也是唯物辯證法理論的總特征。

5、【答案】C

【考情點撥】本題考查了矛盾的同一性

【應(yīng)試指導(dǎo)】②④均體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，都強調(diào)了同一性，故選C。①體現(xiàn)了矛盾的特殊性。③強調(diào)了矛盾的斗爭性。

6、【答案】A

【考情點撥】本題考查了割裂感性認識與理性認識的統(tǒng)一將會導(dǎo)致的錯誤理論。

【應(yīng)試指導(dǎo)】感性認識和理性認識在實踐的基礎(chǔ)上達到辯證統(tǒng)一，若割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一，則會導(dǎo)致唯理論和經(jīng)驗論的錯誤。

7、【答案】D

【考情點撥】本題考查了辯證唯物主義認識論的基本觀點。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義哲學(xué)的根本特點是以科學(xué)實踐觀為核心，所以也是馬克思主義認識論的首要的基本的觀點。

8、【答案】A

【考情點撥】本題考查了馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思結(jié)合當(dāng)時的社會實踐，批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”辯證法思想，并對之進行了唯物主義的改造;批判地吸取了費爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”唯物主義思想。

9、【答案】B

【考情點撥】本題考查了上層建筑對社會發(fā)展的作用。

【應(yīng)試指導(dǎo)】上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。

10、【答案】B

【考情點撥】本題考查了假象與真象的關(guān)系。

【應(yīng)試指導(dǎo)】假象是唯心的、是主觀想象的，等同于意識真象是客觀存在的，等同于物質(zhì)，在這里我們首先可以把它理解為辯證唯物主義的觀點;其次，假象同真象一樣，代表了聯(lián)系，所以也涉及唯物辯證法?！稗q證法”原意指辯論中揭露對方議論中的矛盾并克服這些矛盾的方法，在這里主要指對立統(tǒng)一規(guī)律。

11、【答案】D

【考情點撥】本題考查了社會進步的最終動因。

【應(yīng)試指導(dǎo)】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾都屬于社會基本矛盾。社會進步的最終動因在于社會基本矛盾的運動。

12、【答案】B

【考情點撥】本題考查了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原理。

【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義普遍原理是指矛盾的普遍性，建設(shè)中國特色社會主義是指矛盾的特殊性，因此選B。

13、【答案】C

【考情點撥】本題考查了不可知論(E)生不上變立(3):件

【應(yīng)試指導(dǎo)】它與可知論相對，是一種哲學(xué)的認識論，它認為，除了感覺或現(xiàn)象之外，世界本身是無法認識的。

14、【答案】A

【考情點撥】本題考查了社會形態(tài)

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會形態(tài)是指生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體。

15、【答案】B

【考情點撥】本題考查了中國共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)的提出。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東在1945年召開的中共七大政治報告中提出了“理論聯(lián)系實踐的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評和自我批評的作風(fēng)”三大優(yōu)良作風(fēng)。

16、【答案】A

【考情點撥】本題考查了帝國主義統(tǒng)治中國的基礎(chǔ)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】國外的帝國主義必須找到國內(nèi)對應(yīng)的代理人，才能將自己在華利益最大化。而這些代理人，在當(dāng)時的中國只能是地主、官僚和買辦。

17、【答案】A

【考情點撥】本題考查了毛澤東思想形成的時代條件。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東認為俄國十月革命改變了世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代，它開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代，中國新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的范疇。因此，毛澤東思想形成的時代條件是俄國十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代。

18、【答案】A

【考情點撥】本題考查了我國對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造采取的方針。

【應(yīng)試指導(dǎo)】在農(nóng)業(yè)合作化運動中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針和自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)、團結(jié)中農(nóng)的階級路線指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運動的發(fā)展。

19、【答案】C

【考情點撥】本題考查了三大改造完成的意義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】1956年，中國的三大改造基本完成這表明，社會主義經(jīng)濟制度在我國已經(jīng)建立起來，同時，它也標志著我國的剝削制度被消滅。

20、【答案】A

【考情點撥】本題考查了中國革命的三大法寶之間的關(guān)系。主出十

【應(yīng)試指導(dǎo)】統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個主要法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器，黨的建設(shè)是掌兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

21、【答案】B

【考情點撥】本題考查了中國革命向農(nóng)村進軍的新起點。

【應(yīng)試指導(dǎo)】毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義和向井岡山的進軍，是中國革命史上具有決定意義的新起點，由此開始了中國共產(chǎn)黨對革命新道路(從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村)的偉大探索。

22、【答案】A

【考情點撥】本題考查了八七會議和遵義會議的內(nèi)容。

【應(yīng)試指導(dǎo)】八七會議清算了陳獨秀的右傾錯誤，確定開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針。遵義會議糾正了博古等人的“左”傾錯誤，肯定了毛澤東的正確軍事主張，事實上確立了以毛澤東為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)兩者都在危急時刻及時作出了挽救黨和革命的決定。

23、【答案】C

【考情點撥】本題考查了秋收起義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】秋收起義后，毛澤東把隊伍帶到井岡山，開創(chuàng)了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。

24、【答案】D

【考情點撥】本題考查了馬克思主義活的靈魂

【應(yīng)試指導(dǎo)】解放思想、實事求是、與時俱進，馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。

25、【答案】C

【考情點撥】本題考查了中共十九大指出的主要矛盾

【應(yīng)試指導(dǎo)】中共十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

26、【答案】C

【考情點撥】本題考查了社會主義民主的本質(zhì)和核心。

【應(yīng)試指導(dǎo)】人民當(dāng)家作主是社會主義民主的本質(zhì)和核心，是社會主義民主政治建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。

27、【答案】D

【考情點撥】本題考查了唯物辯證法與形而上學(xué)根本對立和斗爭的焦點。

【應(yīng)試指導(dǎo)】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀，兩者主要表現(xiàn)在三個方面:(1)聯(lián)系的觀點和孤立的觀點;(2)發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點;(3)承認事物內(nèi)部矛盾的觀點和否認事物內(nèi)部矛盾的觀點其中，根本對立和斗爭的焦點在于第三點，因為只有承認矛盾是事物發(fā)展的動力，才能科學(xué)的說明事物運動變化發(fā)展，堅持發(fā)展的觀點才能堅持普遍聯(lián)系的觀點。

28、【答案】A

【考情點撥】本題考查了社會主義思想道德建設(shè)的作用。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會主義思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會政治經(jīng)濟的發(fā)展具有重大的能動作用。

29、【答案】A

【考情點撥】本題考查了社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

【應(yīng)試指導(dǎo)】社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

30、【答案】A

【考情點撥】本題考查了中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。

【應(yīng)試指導(dǎo)】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

31、【答案】B

【考情點撥】本題考查了愛國主義與愛社會主義的關(guān)系。

【應(yīng)試指導(dǎo)】在當(dāng)代中國，愛國主義與愛社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。

32、【答案】B

【考情點撥】本題考查了當(dāng)今的時代主題。

【應(yīng)試指導(dǎo)】和平與發(fā)展成為時代主題。

33、【答案】D

【考情點撥】本題考查了霸權(quán)主義和強權(quán)政治對世界和平與發(fā)展的威脅。

【應(yīng)試指導(dǎo)】霸權(quán)主義和強權(quán)政治是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。

34、【答案】B

【考情點撥】本題考查了建設(shè)生態(tài)文明的相關(guān)內(nèi)容。

【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十九大報告指出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

35、【答案】C

【考情點撥】本題考查了“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

【應(yīng)試指導(dǎo)】“三個代表”重要思想是中國特色社會主義的行動指南，是中國共產(chǎn)黨在新世紀初的政治宣言始終做到“三個代表”，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

二、辨析題

41、正確。

(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的;脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。

(2)在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績;另一方面，又應(yīng)指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

42、錯誤。

(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。

(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：

第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程；

第二人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；

第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

三、簡答題

43、(1)社會意識是社會生活的精神方面，一切社會生活的客觀過程在人們頭腦中的反映。

(2)社會意識對社會存在的依賴性主要表現(xiàn)在:社會意識的產(chǎn)生、變化與發(fā)展根源于社會存在的發(fā)展變化;社會意識的內(nèi)容，無論其具體形式和水平如何，也是對社會存在的反映;社會意識中的階級屬性是對社會存在中階級關(guān)系的反映。

44、(1)中國無產(chǎn)階級之所以能夠成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，是由其自身的特點和優(yōu)點決定的。中國無產(chǎn)階級具有同世界各國無產(chǎn)階級一樣的優(yōu)點:不占有任何生產(chǎn)資料，富于組織性和紀律性，是歷史上最進步的階級。

(2)此外，中國無產(chǎn)階級還有許多其他國家無產(chǎn)階級所不具備的特點，主要是：

其一，中國無產(chǎn)階級成長于半殖民地半封建社會中，深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，這些壓迫的嚴重性、殘酷性是世界上少有的，因而中國無產(chǎn)階級更富于革命的徹底性和堅決性；

其二，中國的產(chǎn)業(yè)工人大多來自破產(chǎn)的農(nóng)民，因而比較了解農(nóng)民的痛苦和要求，便于和農(nóng)民結(jié)成天然的聯(lián)盟；

其三，中國無產(chǎn)階級人數(shù)雖不多，但特別集中，易于形成強大的戰(zhàn)斗力。

45、(1)改革是同一種社會形態(tài)內(nèi)部改變不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)，一般來說，它并不改變該社會的根本制度和根本性質(zhì)。社會改革中既有量變，也有階段性的或局部性的部分質(zhì)變。

(2)社會改革推動社會發(fā)展的作用，主要表現(xiàn)在第一，它可以鞏固新生的社會制度或使原有社會制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展，從而促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步;第二，它可以為新社會制度的誕生作量變或局部質(zhì)變的準備。

(3)中國的社會主義改革是一場廣泛深刻的偉大變革，從性質(zhì)上看，它是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會的全面進步。改革的直接對象是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和思想觀念。

(4)總之，社會改革是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的必然產(chǎn)物，通過對一定社會制度下的不合理的社會體制的改善與革新，鞏固、完善一定的社會制度或使其持續(xù)存在，從而推動社會經(jīng)濟、政治和文化有某種程度的發(fā)展。

四、論述題

46、(1)辯證否定觀的內(nèi)容是：第一，辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾而進行的自我否定；第二，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚棄，即既克服又保留。

(2)堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟柏，吸取其精華，發(fā)展社會主義的新文化。既要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。

(3)堅持辯證否定觀，對待外國文化，要采取有分析有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博采各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國特色的民族文化，要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。