2015年成人高等學校招生全國統(tǒng)一考試專升本《藝術概論》參考答案及解析
一、選擇題
1.A【解析】挪鐵餅者》創(chuàng)作于古希臘時期,是著名雕刻家米隆的代表作。米隆在作品中創(chuàng)造了一個出色的充滿活力的運動員形象。
2.D【解析】叢術說認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動,其代表人物有英國學者泰勒和弗雷澤。其中,弗雷澤在其著名的《金枝》一書中,對原始巫術活動作了極為詳盡而細致的研究。
3.A【解析】列賓是俄羅斯巡回展覽畫派批判現(xiàn)實主義的重要代表人物,《伊凡·雷帝殺子》是其代表作。
4.C【解析】十面埋伏》是一首昆芭曲,又名《淮陰平楚》,是武曲的代表作。《二泉映月》是華彥鉤的二胡代表作?!督铀烦鯙殡p管獨奏,后被移植改結成二胡獨奏。《高山流水》原為一曲,自唐代以后,《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。
5.B【解析】圓明園屬于皇家園林,由圓明園、長春園和萬春園組成,是清朝著名的皇家園林之一,1860年遭英法聯(lián)軍贊毀。
6.D【解析】怕提農(nóng)神廟建于古希臘時期,是古希臘雅典衛(wèi)城中祭奉雅典護神推典娜的神廟,是希臘本土最大的多立克式神廟,也是古代建筑藝術的杰作。
7.A【解析】《藥尾花》是凡·高的作品。凡·高是后印象派的杰出畫家,是用心靈作畫的大師,代表作有《向日葵》等。
8.B【解析】繁騎是曹禺在話劇《雷雨》中塑造的一個悲劇女性形象。《雷雨》是曹禺的處女作,也是他的代表作之一,受到中外文藝界高度的評價,始終是中國話劇舞臺上的常青樹。
9.C【解析】音樂和舞蹈屬于表情藝術。文學屬于語言藝術,戲劇、電影屬于綜合藝術繪畫、書法、雕塑屬于造型藝術。
10.D【解析】繪畫是一門使用一定的物質材料,運用線條、色彩和塊面等元素,通過構圖、造型和設色等手段,在二維空間(平面)里創(chuàng)造出靜態(tài)的視覺形象或情境的藝術。故此題應選D項。
11.A【解析】清明上河圖》是北宋著名風俗畫家張擇端的代表作,整個畫卷展現(xiàn)了北宋都城沂梁沐河沿岸清明時節(jié)的繁榮市井生活風貌?!堵迳褓\圖》是東晉顧悅之讀《洛神賦》后有感而畫,《游春圖》是隋代的山水畫?!恫脚蕡D》是以松贊干布與文成公主聯(lián)姆為題材的作品。
12.D【解析】此句話出自范伸海的散文《岳陽樓記》,這篇文章表達了作者“先天下之憂而優(yōu),后天下之樂而樂”的濟世情懷。
13.B【解析】驗駝祥子》是老舍的代表作之一,小說以現(xiàn)實主義的筆法與懲天啊人的情懷,塑造了一批經(jīng)典藝術形象,在中國現(xiàn)代文學史上占有重要地位。其同名電影也是一部獨特的有較高藝術價值的銀幕佳作。
14.C【解析】莎士比亞的“四大悲劇”是《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。《第十二夜》《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》是莎士比亞的喜劇作品。
15.B【解析】《舌尖上的中國》是一檔以中國各地的美食生態(tài)為主要內(nèi)容的紀錄片,故選B項。
16.C【解析】《e小調第九交響曲(自新大陸)》是德沃夏克的代表作品。ABD項的作者分別是:小約翰·施特勞斯、吉奧阿基諾·羅西尼、柴可夫斯基。
17.D【解析】說、學、退、唱”是中國相聲的主要表現(xiàn)手法?!俺?、念、做、打”是戲曲表演的藝術手段,程式化和虛擬性是戲曲藝術的審美特征。
18.C【解析】在現(xiàn)代社會中,藝術傳播的主要方式有:現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播和大眾傳播。其中,大眾傳播方式主要包括報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡等。
19.C【解析】《寶蓮燈》是以中國古代神話傳說為基礎創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇?!督z路花雨》是以敦煌壁畫和絲綢之路為情景創(chuàng)作的舞劇,《白毛女》是大型現(xiàn)代題材的芭蕾舞劇,《小刀會》是以小刀會起義為基礎創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇。
20.A【解析】《空城計》是傳統(tǒng)京劇的經(jīng)典劇目,取材于古典名著《三國演義》第95回。
二、簡答題
21.認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。由于人類具有過剩的精力,并且可以將這種過剩的精力運用到?jīng)]有功利性的活動中,體現(xiàn)為一種自由的游戲,藝術即起源于此。德國美學家席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。
22.是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。
23.在藝術批評史上出現(xiàn)過多種批評形態(tài),影響較大的是:
(1)社會歷史批評;
(2)心理學批評;
(3)文本批評;
(4)接受批評。
三、作品賞析題
24.我國著名園林之一,位于北京西北郊,占地2.9平方公里,以萬壽山及昆明湖為主體,利用天然地勢精心營造。亭園之美,意匠之妙,令人嘆為觀止。入園門為萬壽山之東的行宮建筑群。布局謹嚴,氣勢宏大,輝煌壯麗。其東北方為諧趣園,仿無錫寄暢園而建,秀雅幽美。自此西行則有782米的長廊把游觀者引向萬壽山前山的瀏覽區(qū)。由于造園者利用了“借景”的技巧,使頤和園景色與玉泉山、西山景色交相解映,更加恢宏遼闊??傊U和園的建造,主次分明,章法嚴謹,對比強烈,利用多種建筑藝術手段,創(chuàng)造了集雄秀為一身的和諧風格。表現(xiàn)了高超的造園水平。
25.貝多芬為德國作曲家,維也納古典樂派代表人物之一。他的《C小調第五交響曲(命運)》結構嚴謹、完整、均衡,手法簡練、形象生動、層次清晰,各樂章之間具有十分緊密的內(nèi)在聯(lián)系。整個作品情緒激昂、氣魄宏大,富有強烈的藝術感染力。作品分四個樂章:第一樂章是明亮的快板,2/4的拍子,奏鳴曲式;第二樂章采用稍快的行板,3/8的拍子,雙主題變奏曲式;第三樂章采用快板,3/8的拍子,該諧曲;第四樂章采用快板,4/4的拍子,奏鳴曲式。整個樂曲采用從小調到大調,從弱奏到強奏以及相應的配器手法,成功地表達了“通過斗爭走向勝利”的思想
26.《芙蓉鎮(zhèn)》由阿城、謝晉根據(jù)古華的同名小說改編,謝晉1987年執(zhí)導,劉曉慶、姜文主演。這部影片是中國優(yōu)秀電影作品之一,同時也是謝晉個人電影創(chuàng)作歷程中的一個里程碑。
影片講述了新中國成立以來的多次政治運動中,芙蓉鎮(zhèn)上眾多人物間的復雜關系,以此顯現(xiàn)出創(chuàng)作者對于中國社會狀況和個人境遇的深刻洞察。胡玉音、秦書田、李國香等都是影片所著力刻畫的人物。他們個性鮮明,在政治運動中扮演著不同的角色,承擔著各自的人生苦難。正是通過對這些歷史情境中的人物性格和命運的觀察與把握,影片更深人地對中國當代社會結構進行了剖析,對歷史進行了反思。
在影片的藝術手法上,導演謝晉實現(xiàn)了個人創(chuàng)作的突破。影片極為謹慎地處理以往謝晉影片中常見的變焦鏡頭,鏡頭語言內(nèi)斂蘊藉,由注重情感傾訴轉為具體情境營造,在平淡中展現(xiàn)出深沉的風格和冷靜的態(tài)度。
四、論述題
27.藝術與宗教在其早期曾融合在一起,在其后的發(fā)展過程中也有著極其密切的關系。
二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。
藝術掌握世界的方式主要是形象思維,但也離不開抽象思維;宗教掌握世界的方式是想象和幻象,兼有抽象思維和形象思維的特點。宗教長期利用藝術來宣傳宗教,客觀上促進了藝術的發(fā)展,同時藝術也在不斷影響著宗教,但由于宗教和藝術在思維方式和終極目的上的根本差異,決定了二者的本質區(qū)別。
28.審美效應主要有以下三種表現(xiàn):
(1)共鳴,指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可稱作共鳴。
(2)凈化,指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生,使情感得到陶冶、精神得到調節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。
(3)領悟,指接受者在鑒賞藝術作品時引發(fā)的對世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。
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